Creer hoy en la creación según el Génesis ¿Puede la ciencia explicarlo todo?
¿Cumple la fe algún papel en la ciencia?
¿Es el origen de la vida parte de la evolución?
¿Quién fue Adán?
¿Muestra la naturaleza huellas de un diseño inteligente? ¿Dónde estaba el Edén?
Este libro ofrece un enfoque fresco y relevante de algunas de las preguntas que más nos inquietan, preguntas como ¿de dónde venimos? y ¿por qué estamos aquí? Trata acerca del Génesis y hasta qué punto los descubrimientos científicos nos pueden ayudar a comprenderlo.
La comprensión que el Génesis presenta de la realidad, sostiene Lucas, es como la impresión que un artista tiene de un edificio, mientras que la visión científica se asemeja a los planos de un arquitecto. Esto nos ayuda a apreciar el profundo alcance de la interacción de la Biblia con la ciencia. Para los cristianos, la verdad científica debe ser vista dentro del marco proporcionado por la visión particular de la realidad que es fruto de la aceptación de la enseñanza de la Biblia. Los resultados de dicha perspectiva son sorprendentemente relevantes para hoy.
El Dr. Ernest C. Lucas ha sido desde 1994 hasta su reciente jubilación en 2012 subdirector y tutor en Estudios Bíblicos en el Bristol Baptist College (institución afiliada a la Universidad de Bristol – Reino Unido, de la que también fue profesor). El Dr. Lucas sigue siendo investigador honorario de la Universidad de Bristol en Teología y Estudios Religiosos. Su curso sobre Ciencia y Cristianismo fue premiado por la Fundación Templeton en 1995. Ernest C. Lucas obtuvo un máster en Química en la Universidad de Oxford (Reino Unido), y en 1970 un doctorado en la Universidad de Kent (Reino Unido). Después trabajó como investigador postdoctoral en bioquímica en las Universidades de Carolina del Norte Chapel Hill (EE.UU.) y Oxford, estudiando enzimas proteolíticas como la papaína y la quimiotripsina.
Posteriormente dio un cambio a su carrera estudiando Teología en Oxford, obteniendo el Premio Junior Denyer & Johnson en Teología. Ejerció como pastor bautista en Durham (donde también fue capellán universitario) y Liverpool. En 1989 obtuvo un segundo doctorado en Estudios Orientales por la Universidad de Liverpool (Reino Unido) y entre 1986 y 1994 fue director de educación y después director asociado en el Instituto para el Cristianismo Contemporáneo de Londres. El Dr. Lucas se trasladó finalmente en 1994 al Bristol Baptist College (Reino Unido).
Creer hoy en la creación
según el Génesis
CIENCIA Y CRISTIANISMO
Serie dirigida por
Pablo de Felipe
Ernest Lucas
Creer hoy en
la creación
según el Génesis
Publicaciones Andamio
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© Ernest Lucas, 1989, 2001
© Fundación Federico Fliedner, 2016
Traducción: Felipe Elgueta Frontier
Diseño de portada y maquetación: Fernando Caballero Santamaría
ISBN: 978-84-947537-7-0
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Impreso en España
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All rights reserved. This translation of Can We Believe Genesis Today? first published in 1989 is published by arrangement with Inter-Varsity Press, Nottingham, United Kingdom. No part of this book may be reproduced, stored in a retrieval system, or transmitted in any form or by any means, electronic, mechanical, including photocopying, recording, or otherwise, without the written permission of the publishers, Fundación Federico Fliedner.
Índice
Presentación de esta nueva serie: Ciencia y Cristianismo
Publicaciones Andamio - Grupos Bíblicos Unidos
Prólogo a la edición española
Agradecimientos
Prefacio
Empecemos por aquí…
capítulo i Buscar la verdad
capítulo ii Puntos de vista
capítulo iii Comprender la Biblia
capítulo iv Los comienzos: Un enfoque literal
capítulo v Los comienzos: Otros enfoques
capítulo vi Creación, caos y diseño
capítulo vii Enigmas de Génesis 2 – 5
capítulo viii Enigmas de Génesis 6 – 11
capítulo ix ¿Captamos el mensaje?
capítulo x El Génesis y la ciencia hoy
Apéndice La interpretación literario-cultural de Génesis 1 – 3
Presentación de esta nueva serie:
Ciencia y Cristianismo
Centro de Ciencia y Fe - Fundación Federico Fliedner
La edición de este libro ha sido organizada desde el Centro de Ciencia y Fe (www.cienciayfe.es) de la Facultad de Teología SEUT (www.facultadseut.org), radicada en Madrid (España). Estas instituciones son parte de la Fundación Federico Fliedner (www.fliedner.es), entidad diacónica evangélica de carácter ecuménico, con un enfoque importante en la educación y la difusión del pensamiento protestante, entre otras áreas de diaconía.
Aunque el origen directo del Centro de Ciencia y Fe se remonta a finales de los pasados años noventa, el interés por las relaciones ciencia y fe en la Fundación Federico Fliedner puede encontrarse ya en su fundador, Federico Fliedner (Düsseldorf, 1845–Madrid, 1901).
Este pastor y teólogo alemán del siglo XIX, fue una de las piezas claves de la reconstrucción del protestantismo español en ese siglo, tras su llegada a nuestro país en 1869. A pesar de su trasfondo en el campo de las humanidades (se doctoró en Teología en Tubinga en 1867), Federico Fliedner también se interesó por el campo de las ciencias, en especial la medicina, que estudió ya en España, llegando a doctorarse en 1894 con una tesis sobre un tema innovador para la época, «La higiene escolar y los ejercicios corporales», que mereció la calificación de «admirable» por parte de Ramón y Cajal. El interés de Federico Fliedner por la ciencia en un sentido amplio, y sus relaciones con el cristianismo, se reflejó también en el impulso que, desde la precursora de Fliedner Ediciones (la Librería Nacional y Extranjera), dio a una publicación periódica denominada Revista Cristiana (Periódico científico y religioso), obra de divulgación que llegó a los 888 números entre 1880 y 1919.
Más de un siglo después, el actual Centro de Ciencia y Fe tiene el deseo de contribuir, desde el ámbito protestante, al estudio de las relaciones entre ciencia y fe. Se trata de una temática compleja en la que es necesario adoptar una perspectiva multidisciplinar que preste atención, no solamente a la teología y a las ciencias, sino también a la historia y la filosofía. De esta manera, será posible una más profunda comprensión de las complejas relaciones e influencias mutuas que han existido y existen entre ciencia y fe. Es nuestra esperanza que esta iniciativa sea de ayuda y guía para quienes desean iniciarse o profundizar en la apasionante relación entre la ciencia y la fe. Para ello ofrecemos un amplio abanico de publicaciones, conferencias, encuentros, cursos, talleres, etc., así como documentación gratuitamente disponible en línea.
Queremos expresar nuestra gratitud a Pablo de Felipe como director de esta serie Ciencia y Cristianismo.
Pedro Zamora
Decano de la Facultad de Teología SEUT
(Fundación Federico Fliedner)
Publicaciones Andamio - Grupos Bíblicos Unidos
Para Publicaciones Andamio (www.publicacionesandamio.com), la editorial de los GB Unidos, es un motivo de satisfacción iniciar esta nueva serie dentro de nuestro ya extenso catálogo con más de cuatrocientos títulos.
El próximo año 2018, los GB Unidos cumplirán su 50º aniversario de lo que denominamos el inicio de un testimonio evangélico en la Universidad española y en el mundo estudiantil y profesional.
En esa experiencia de testimonio en el mundo académico, nuestros estudiantes y profesores de ciencias han tenido que reflexionar y dialogar sobre las diferentes cuestiones que plantea la relación ciencia y fe. De hecho, uno de los primeros libros que Andamio editó y publicó en 1992 ya abordaba estas cuestiones: En el principio… Una perspectiva evangélica del debate sobre los orígenes. Posteriormente hemos publicado algunas obras más dentro de esta temática.
Los GB Unidos nunca hemos adoptado una posición institucional en cuanto al tema de los orígenes, en primer lugar, por las dificultades objetivas que entraña, y segundo, porque si bien el cómo y el cuándo se formó el universo, la vida y el ser humano plantean cuestiones y debates apasionantes, consideramos que responder al quién y por qué sí que es determinante. Estos dos últimos aspectos están muy claros y no ofrecen ningún tipo de dificultad para todos los cristianos.
Publicaciones Andamio, con esta nueva serie en colaboración con la Fundación Federico Fliedner-Centro de Ciencia y Fe, da un paso más con el propósito de proporcionar una serie de títulos que de forma constructiva nos ayuden a reflexionar sobre cuestiones científicas relevantes y conectadas con la fe.
Esta serie no solo se concentrará en el tema de los orígenes, un debate apasionante, pero no el único ni el más importante. Queremos abordar cuestiones desde una perspectiva científica amplia, que afecten a diferentes campos, áreas como la ecología, la genética, la neurociencia o la geología entre otros.
Los científicos cristianos han demostrado una gran capacidad realizando contribuciones significativas a lo largo de la historia, y continúan haciéndolo en la actualidad.
Con esta serie queremos juntamente con el Centro de Ciencia y Fe de la Fundación Federico Fliedner poner a disposición del público de habla castellana toda una serie de textos que puedan ser de mucha utilidad para estudiantes y académicos en el mundo de la ciencia y a la vez para el público general interesado en estas cuestiones desde una perspectiva amplia.
Francisco Mira
Director de Publicaciones Andamio
Prólogo a la edición española
El Génesis no es cualquier libro de la Biblia. No solamente destaca por ser el primero. Sus primeros once capítulos llevan siglos, milenios incluso, despertando la fascinación de millones de lectores. Algunas de las historias más populares de la Biblia provienen de esos capítulos iniciales del Génesis: la creación del mundo y del ser humano, la aparición del pecado, la expulsión del paradisíaco huerto de Edén, el primer asesinato, las primeras de muchas genealogías, el diluvio y el arca rebosante de animales, el arcoíris y la primera borrachera y, finalmente, la población del planeta y la torre de Babel.
Y todo esto está narrado en un lenguaje colorista, lleno de referencias a seres que nos resultan fantásticos: monstruos marinos, árboles cuasi mágicos, serpientes parlantes, querubines espadachines, hombres de mil años e incluso gigantes. ¿Y qué decir de ‘sitios’ extraordinarios como el firmamento en los cielos que mantuvo en vilo a los astrónomos y teólogos hasta bien entrado el siglo XVII, el Edén al que todavía buscaba Colón en viajes de pesadilla, la montaña donde aún hay quien busca las maderas del barco más famoso de la historia, y la torre cuyas ruinas no acaban de ver la paz?
Ante toda esta acumulación de lugares, seres e historias casi incomprensibles para los occidentales ‘modernos’, no han faltado quienes, especialmente en los últimos tres siglos, han optado por considerarlo todo un montón de historias absurdas o arcaicas fantasías.
Pues bien, es a todo esto a lo que Ernest Lucas se enfrenta en este libro con un amplio bagaje por su doble condición de científico y de especialista en las culturas del Antiguo Oriente Próximo. Y es que justo cuando la cultura occidental empezaba a despreciar estos relatos, es cuando nuestro conocimiento histórico-arqueológico ha permitido comprenderlos en un grado de profundidad que las generaciones anteriores al siglo XIX no podían soñar. Tal vez ese conocimiento histórico ha llegado demasiado tarde para muchos, que ya no tienen paciencia para las antiguas historias sobre los ‘orígenes’. Pero para aquellos que la tengan, este libro resultará una interesante introducción a un mundo muy diferente, el mundo del Antiguo Oriente Próximo de siglos antes de Cristo.
Ernest Lucas empieza muy lejos del milenario Génesis, en la ciencia actual, y nuestras propias preconcepciones sobre la ciencia como única fuente de verdad y de comprensión del mundo. La crítica de Lucas, no a la ciencia en sí, sino a la forma arrogante en la que muchas veces se presenta, cubre los dos primeros capítulos. En ellos también se clarifican ideas básicas sobre cómo funciona la ciencia, que despejan muchas críticas a la actividad científica desde ciertos ámbitos que, tal vez por reacción, pretenden restarle valor.
De forma paralela, el capítulo 3 pretende clarificar frecuentes malentendidos sobre la Biblia, especialmente aquellos que quieren confrontar la Biblia con la ciencia desde un punto de vista cristiano. Y a la vez Lucas nos muestra que el debate es muy antiguo, porque las soluciones las busca, siguiendo la tradición protestante, en no otro que Calvino. Los lectores familiarizados con la historia del cristianismo podrán fácilmente reconocer en sus palabras ecos de Agustín y otros padres de la iglesia.
Precisamente a esos autores recuerda Lucas al inicio del capítulo 4, donde critica la interpretación literal del Génesis 1:1-2:3. Ahí trata con cierto detalle las propuestas del ‘creacionismo’, movimiento del siglo XX que rechaza la ciencia desarrollada desde el siglo XVIII para construir otra ciencia ‘alternativa’ que concuerde con determinadas interpretaciones literales de esos textos. A continuación, el capítulo 5 aborda las interpretaciones concordistas de este relato para pasar después a una defensa del enfoque literario-cultural, que bucea en el contexto cultural del Antiguo Oriente Próximo para buscar una clave interpretativa no científica al texto bíblico.
Los capítulos 6 al 8 extraen consecuencias de ese enfoque que busca encontrar en el texto conceptos teológicos sobre el sentido de la creación y no informaciones histórico-científicas sobre cómo se realizó la creación. En ese contexto se hace un tratamiento crítico del reciente movimiento del ‘diseño inteligente’, y se abordan temas enigmáticos de esas páginas iniciales de la Biblia, como el primer pecado de la humanidad y el diluvio.
El capítulo 9 vuelve a hacer una cierta recopilación de las claves teológicas que se desprenden de los primeros 11 capítulos del Génesis. Estas claves nos hablan sobre cómo es Dios, cómo es el mundo, la naturaleza del mal, la naturaleza humana y dan atisbos de esperanza que se desarrollarán más adelante en la Biblia. El libro concluye con el capítulo 10, en el que se vuelve a retomar la relación entre el Génesis y la ciencia y sirve en cierto modo de conclusión.
Pero si ahí termina la edición original inglesa de este libro, lo que aquí presentamos es más que una traducción, pues el autor ha redactado un apéndice que se ocupa de relatos de la creación del Antiguo Testamento fuera del Génesis, especialmente en textos sapienciales y proféticos. En estos textos aparecen esos seres que en Génesis 1 se denominan ‘monstruos marinos’. Nuevamente el enfoque literario-cultural muestra aquí toda su fuerza, y el lector descubrirá quiénes eran los aterradores dragones Rahab o Leviatán. El apéndice se cierra con un fascinante giro al descubrir varias ideas clave del Génesis 1-3 de las que se pueden encontrar “evidencias sobradas en los escritos de los primeros científicos modernos de que estas ideas moldearon su pensamiento y les dieron la confianza para estudiar el mundo de una manera científica.”
El libro que presentamos aquí se remonta a 1989. Durante dos décadas largas ha tenido diferentes reediciones y revisiones que han ido completando, enriqueciendo y actualizando los argumentos del libro, terminando en el apéndice de 2014. Queremos agradecer el apoyo del propio autor, Ernest Lucas (que ha actualizado el texto en algunos puntos y añadido notas aclaratorias), y la colaboración de Daniel Fernández en la revisión de la traducción de Felipe Elgueta.
Pablo de Felipe
Coordinador del Centro de Ciencia y Fe
(Fundación Federico Fliedner)
Editor de la serie Ciencia y Cristianismo
Agradecimientos
Este libro ha estado en proceso de elaboración durante bastantes años. Quisiera expresar mis agradecimientos a todos aquellos que me han ayudado a escribirlo.
Es imposible mencionar a todas las personas que me han ayudado a desarrollar mi pensamiento acerca de la relación entre ciencia y cristianismo en general, y ciencia y Génesis en particular, por medio de sus conferencias, libros, cartas y conversaciones personales. Muchos de ellos han sido miembros de la American Scientific Affiliation, Christians in Science (antes conocida como la Research Scientists’ Christian Fellowship), la Creation Research Society y la Tyndale Fellowship for Biblical Research. Desde luego, no debe achacárseles la responsabilidad de mis propias conclusiones. Con seguridad, no todos aceptarían algunas de ellas.
Tengo una deuda de gratitud con Beck Totterdell de SU Publishing por su ayuda editorial en la producción de la primera edición de este libro, Colin Duriez de Inter-Varsity Press (IVP) por su aliento y ayuda en la producción de esta edición revisada y Marie Palmer de IVP, quien transcribió el texto de la primera edición a un disco de computadora listo para ser revisado porque los discos originales se habían extraviado.
Sobre todo, quiero agradecer a mi esposa Hazel y a nuestros hijos Craig y Stuart su aliento y apoyo mientras escribía este libro, a pesar de las horas robadas a nuestro tiempo juntos como familia.
Prefacio
Desde que escribí la primera edición de este libro (Genesis Today, publicado en 1989), la ciencia ha avanzado en muchas de las áreas aludidas. También ha habido algunos importantes cambios en el debate cristiano acerca de los temas tratados. El hecho de que dos impresiones del libro se hubieran agotado y que hubiera personas que siguieran contactando con las librerías (y conmigo) con la intención de comprarlo me alentó a creer que valdría la pena producir una nueva edición. Estoy agradecido a IVP por su disposición a publicarlo.
En consecuencia, en esta edición revisada y ampliada se han introducido cambios a lo largo de todo el texto; pero el cambio más notable es la adición de un nuevo capítulo (cap. 6). Sin embargo, el carácter del libro no ha cambiado. Sigue siendo en gran medida un texto escrito como introducción a la comprensión de Génesis 1 – 11 a la luz de los descubrimientos e ideas de la ciencia moderna. Pretende ofrecer una presentación equilibrada de diferentes posturas cristianas sobre las cuestiones abordadas, pero inevitablemente mis propias conclusiones son expuestas de vez en cuando.
Ernest Lucas
Empecemos por aquí…
Cuando leemos la Biblia, generalmente lo hacemos con todo tipo de ideas y preguntas dando vueltas por nuestra mente. Esto ocurre especialmente cuando el pasaje que estamos leyendo es considerado difícil o polémico, como en el caso de Génesis 1 – 11, el cual estudiaremos con cierto detalle. Estas ideas y preguntas pueden ser un impedimento para comprender lo que leemos. Pueden actuar como la niebla, impidiéndonos ver las cosas con claridad y confundiéndonos de modo que acabamos tomando senderos equivocados. Por eso es que este libro no empieza yendo directamente a Génesis 1:1 y preguntando ‘¿qué significa?’. En lugar de ello, empezamos con algo para disipar la niebla. Nos tomará tiempo, pero el resultado valdrá la pena cuando volquemos nuestra atención sobre Génesis 1 – 11.
Este libro es acerca del Génesis y de cómo los descubrimientos científicos pueden ayudarnos a comprenderlo. Muchos tienen una idea extremadamente vaga acerca de qué es la ciencia y qué puede y no puede decirnos. ¡Y esto le ocurre incluso a algunos científicos! Pocos tienen una idea clara de la naturaleza de las teorías y leyes científicas y de cómo se relacionan. Pese a ello, las discusiones en torno al Génesis están llenas de referencias a cosas tales como la teoría de la evolución y la segunda ley de la termodinámica. Así que debemos dedicar algo de tiempo a despejar la niebla que rodea a la ciencia en la mente de muchos. Haré esto de la manera más clara y simple posible sin caer en una simplificación excesiva. ¡Nada de esto requerirá que los lectores tengan mucho conocimiento científico, sino solo una disposición a pensar sobre lo que leen!
Algunas personas están confundidas acerca de la naturaleza de la Biblia, cómo debe interpretarse y qué podemos y no podemos esperar que nos diga. También necesitamos despejar la niebla en torno a esto. Incluso los lectores conocedores de la Biblia encontrarán que este es un curso útil de actualización acerca de cómo comprenderla. Los equipará para examinar con mayor atención aquellos capítulos en torno a cuya interpretación haya desacuerdos.
Sería insensato y arrogante afirmar que este libro resolverá todos los problemas que los lectores tengan con Génesis 1 – 11. Lo que sí espero que logre es presentar con claridad las diferentes interpretaciones sostenidas por cristianos que creen en la Biblia, así como los puntos fuertes y débiles de dichas interpretaciones. Inevitablemente, mis propias preferencias se harán patentes. Sin embargo, el objetivo es que al final del libro los lectores estén mejor equipados para llegar a sus propias conclusiones sobre la base de una comprensión más clara de las distintas opciones de interpretación.
Así que, sin más preámbulos, empecemos…